你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。(太23:11-12)
要传得全备——对毕业生的劝勉
作者:常务副院长 季剑虹  日期:2007年10月31日  阅读:11853次

  最好的勉词,是神的话语。《歌罗西书》一章25节,神藉着使徒保罗提醒和警戒歌罗西教会的信徒“要把神的道理传得全备”。神的道理是全备的,但能不能传得全备是另一回事。历代教会之所以产生许多矛盾和问题,就是由于没有将神的道理传得全备。今天教会真正缺少的不是传道人,而是缺少将神的道理传得全备的传道人。
   我们大家都是为做传道人而来的。今天有55位同学毕业,将要奔赴新的工场事奉神,可能工种、职务有不同,但传扬神的道这一基本使命是不会变的。因此我藉着《歌罗西书》一章25节的话语,作为对大家的勉词,务必将神的道理传得全备。如何才能做到“传得全备”?我想以下三点是绝对不可少的,是必须具备的。

  一、要做到传得全备,首先要做到学得全备
   毕业不是学习的终结,而是新的学习开始。以前是在课堂中、书本上学,今后将在教会事奉的实践中学,将在社会实践中学,从小课堂进入大课堂学。活到老学到老,任何时候都不能停止学习。
   “全备”是“全”与“备”,它们是统一的,但又是有区别的。在学的过程中,首先要学得全。“全”的含义起码包括两个方面,一是对圣经、神学、历史、教牧实践、礼仪要学得全面,不能根据个人的兴趣取其一,而丢弃或忽略其它;二是社会道理、科学道理、政治道理、做人道理等道理都得学,各种各样的道理都得学。知识是智慧的开端。知识和智慧是生命的出口,是属灵生命能量释放的源泉。

  二、要做到传的全备,必须对道理掌握得全备
   “学”与“掌握”是一致的,但又有不同。学了不等于就掌握了,要掌握必须要学。
   掌握就是要抓住道理的“纲”和“领”,要掌握道理的规律,要分清重要和次要的区别,要能区别“时间性”和“永恒性”。这样,你就可以进入一通百通的光景,你就会处于主动的地位,凡事自如。

  三、要做到传得全备,必须是被道所装备的人
   传道人要将神的道理装备自己 。神的道是全备的,那是神的,是客观的。要把神的道理变成主观的、你自己的,就有一个装备的过程,就有一个心意更新的过程,就有一个“换心”的过程,就有一个成为新人的过程,就有一个人生“中心”,就有一个价值观更换的过程。到时,我们也可能像保罗一样宣布“活着的不再是我,乃是基督在我里面活着”,成为真正的基督人。
   不仅要传道,还必须行道。行道的过程也是装备的过程。
   愿神的话语进入我们心,成为我们的光,成为我们的动力,使我们成为真正将神的道理传得全备的人。这样的人才能完成神的使命,才能满足神的心意,才能是神使用的贵重器皿。(常务副院长 季剑虹)

 

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