一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。(太6:24)
博雅读书会第六期简报
2013年6月3日  已阅12439次

  第六期博雅读书会活动,于2013年5月30日晚19时30分,在南京师范大学文学研究所所长、博士生导师汪介之教授对列夫·列夫托尔斯泰名著《复活》的推介和导读中拉开帷幕。本院王芃副教授担任主持。

  汪教授以“《复活》与托尔斯泰的宗教意识”为题对托尔斯泰及其《复活》分别从文学、思想的角度作了精辟的分析。汪教授首先从托尔斯泰的生平及其著述简介入手,继而深入地阐释了托尔斯泰的宗教艺术观,并称其为俄国伟大的“思想艺术家”。汪教授认为,在托翁看来:宗教、宗教意识是文艺的基础;艺术的目的在于传达人类所能达到的宗教意识中流露出来的崇高感情;艺术内容应该反映宗教意识和宗教感情。

  其后,汪教授又从《复活》中情节与人物、以及所引福音书的内容两个方面对托尔斯泰及其《复活》中所展现的宗教意识进行了重点阐述。他先对《复活》中主人公聂赫留朵夫的人物刻画和情节进行分析,认为其中蕴含着强烈的宗教忏悔意识、上帝“存在于心中”而非“存在于俄国教会之中”的观点和 “勿以暴力抗恶”的思想;随后,又从《复活》中直接引用的福音书信息着手,对托尔斯泰的宗教意识进行剖析,认为该著反映了人性之罪孽感和理当具有的谦卑感,提醒人们自律,排除“僭越”意识和特权观念,主张饶恕、宽容、怜悯,并放下心中的仇恨和偏见,以宽容的心对待他人,借此托尔斯泰对世人大力倡导,奉劝人们以福音书的思想来规约自己的言行及整个生活,这样人类社会就能建立崭新的秩序,到那时不仅使聂赫留朵夫极其愤慨的种种暴行都会自然消灭,而且人类至高无上的幸福——在地上建立天国——也能实现。

(本文照片供稿:李捷奋老师)

  汪教授对《复活》中所体现的宗教意识的精辟分析,为同学们的思考和探索提供了一个“他者”的视角。活动结束后,同学们还迟迟不愿离开现场,继续讨论和分享,大家都纷纷表示从中获益良多。

  (院图书馆供稿)

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