你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。(太7:1-2)
圣经研究系列讲座(三)简报
2014年3月27日  已阅10626次

  2014年3月21日晚18时30分,本学期首次暨圣经研究系列讲座(三)在图书馆博雅斋举行,此次讲座邀请香港中文大学崇基学院贺志勇博士主讲,贺博士以“路加福音叙事中的伦理世界——以好撒玛利亚人的叙事为例”为题向在座同学们介绍叙事伦理的相关内容,由本院研究科汪恩乐同学主持。

  贺博士以三重叙事作为引言带领同学们进入路加福音书中的叙事故事,分别以路18:18-30(太19:16-30)富足官寻求永生之道和路10:25-37好撒玛利亚人两段经文进行叙事分析。通过对路18:18-30主耶稣对富足官的回答中有关十诫的分析,贺博士点出第五条诫命与第十条诫命在群体叙事中的作用,以第十条诫命的剖析,带着“我们能靠自己克服贪念吗?”这个问题转入到路10:25-37好撒玛利亚人叙事的分析中。以传统教会(群体叙事)和自我叙事的对比,提出新问题:不是我们想做哪个角色,而是我们自己到底像哪个角色?反观我们的某种教导——学做好撒玛利亚人——与我们的现实生活场景存在的脱节的现象,引领同学们进入经文的叙述场景中,将聚焦点从好撒玛利亚人转移到被打躺在那里的那个人身上,得出谁是躺在那里的那个人的邻舍,谁就值得躺在那里的那个人去爱他的结论,同时将聚焦点转移到神的叙事中——在这个故事中,谁最像神(耶稣基督)?以及我们生存的真实处境究竟是像谁?——由此启发同学们爱是什么。爱是一种姿态。不是我们有能力去做什么,我们才去爱,而是即便我们明白自己是一无所有——我们真实的处境就是一无所有,我们仍然能够学着去爱他人;爱是学习那个躺在那里的那个人(基督的形象)所建构的内心的习惯。面对“谁是我的邻舍”的问题,贺博士指出邻舍是由他者来定义,由此向同学们发出问题---你是谁的邻舍?我们配不配得他人的爱,我们是以怎样的姿态或者前提在做事?是否我们行了善事,我们就可以承受永生?

  通过叙事分析,贺博士指出叙事伦理不是揭示真理的全部,而是展露其中的一面;不是给我们提供一个答案,而是为我们开启一扇窗。在整个讲座过程中,贺博士邀请同学们参与叙事的表演,不断提出问题,激发同学们的思考,产生积极的互动。此次讲座在同学们热烈的讨论中完满结束。(图书馆供稿)

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