你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。(路6:35-36)
博雅读书会第四十九期简报:贾玉铭生平及思想概论
2017年11月2日  已阅12320次


   2017年10月23日,我院图书馆在博雅斋举办了第四十九期博雅读书会活动。本期读书会特别邀请到安徽淮北师范大学历史与社会学院王德龙教授作了“贾玉铭生平及思想概论”的专题讲座,讲座由我院陈永涛老师主持。

   王德龙,历史学博士,毕业于华中师范大学近代史研究所东西方文化交流研究中心,现为安徽淮北师范大学历史与社会学院教师,主要从事基督教研究,在《世界宗教文化》、《金陵神学志》及《甘肃社会科学》等刊物发表学术论文10余篇。

  在讲座的开始,王教授提出从“信”与“用”的角度去宏观梳理贾玉铭的生平事迹、神学思想。并以此为基础分四个部分分享了此次讲座。

  第一个部分,王教授从体与用:关于中国基督教史研究范式的讨论进行了讲解。首先,王教授为同学们解释范式的概念和意义。其次列举了传教范式、革命范式、现代化范式、文化交流范式等传统用于中国基督教史研究的范式,并作出举例说明和生动讲解。最后,王教授从本土信徒、体用关系再到“信”与“用”的思考,提出了一种独特的中国化范式。

  第二个部分是贾玉铭生平概略。王教授细致、幽默的介绍了贾玉铭牧师生平,让同学们了解贾玉铭牧师的一生。王教授从贾玉铭牧师的出生、蒙召、学业、侍奉历程直到最后的离世都有介绍,重点解读了贾玉铭生年生地的分歧,三次“离开”的原因,即从南京金陵神学院任教授离开任华北神学院副校长,又从华北神学院离开任金陵女子神学院院长,最后离开金陵女子神学院创办了中国基督徒灵修学院,并把“以灵修功夫代神学教育”为办学教育理念。

  第三个部分是贾玉铭思想初探。关于贾玉铭的思想,王教授分四点为同学们讲解。第一点是从贾玉铭的“爱教而自立”和提倡把“精神合一”作为合一的本质和前提分享了贾玉铭“自立合一”的思想。第二点讲解了贾玉铭的灵命神学。进而分享了第三点贾玉铭灵命神学的西学渊源。第四点是讨论了以“信”废“用”的价值,贾玉铭强调信仰要以基督为中心,否定以个人为中心的用教思想。

  第四个部分,王教授分享了贾玉铭文献概览与再版情况,谈了目前对贾玉铭的研究现状,还对未来贾玉铭研究趋势进行了展望。

  讲座后,同学们就王教授所讲的内容积极提问,现场气氛极为热烈,不时爆发出阵阵笑声,使同学们对贾玉铭这位爱国的属灵前辈有了更进一步的认识。

  王教授的讲座及回答,内容丰富,细致清晰,妙趣横生。王教授还鼓励同学们在教会史上做更多的努力和研究,为中国基督教做贡献。

(院图书馆供稿)

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